Ziyaretçi Defteri

***İZ TÜRK TOPLUMUNUN GELENEKSEL YAPISINA, KÜLTÜRÜNE EN YAKIN OLAN VE TÜRK MİLLETİNİN KARAKTERİSTİK YAPISINI ORDU İÇİNDE TEMSİL EDEN EN BÜYÜK VE TEK KISIM OLAN ASSUBAYLAR; ÖRGÜTLÜ OLARAK 1970 Lİ YILLARDAN BERİ KIRMAYA ÇALIŞTIKLARI İKİNCİ SINIF VATANDAŞ VE ÜVEY KARDEŞ ANLAYIŞINA BAĞLI MUAMELEYİ VE KİMLİĞİ, YAKLAŞIK KIRK YILDIR KIRAMAMANIN HÜZÜNLE KARIŞIK ÖFKESİNİ YAŞIYORLAR. BU TOPLUMUN ADALET TALEBİ NE GARİPTİR Kİ HİÇ BİR CUMHURİYET HÜKÜMETİNDEN , SAĞCISI, SOLCUSU,MİLLİYETÇİSİ VE MUHAFAZAKARI İLE HİÇ BİR SİYASİ PARTİNİN GÖRÜŞ VE BAKIŞINDAN DA İLGİ VE DESTEK GÖRMEMİŞTİR. SAHİPLENME İRADESİ HER İKTİDAR DÖNEMİNDE SADECE NEZAKETEN İNCİTMEME POLİTİKASINA OTURTULMUŞTUR. NE YAZIK Kİ ; ASTSUBAY TOPLUMUNUN SOSYOLOJİK YAPISINA BAKILDIĞINDA, BULUNDUĞU ARA KESİT İTİBARİYLE TÜRK TOPLUMUNUN SOSYAL TABANINDA TAM YAYILAMAMIŞ BİR POZİSYONA SAHİP OLDUĞU HEMEN ANLAŞILMAKTADIR. OTURTULDUĞU ENLEM VE BOYLAM NOKTASI BU TOPLUMU SİYASETÇİ VE SİYASET BİLİMCİSİNİN GÖZÜNDE “ ANLAŞILAMAZ” KILMAKTADIR. ÇÜNKÜ BU SINIFA DAİR BİR MESLEKİ VE TEKNİK TANIMLAMA YOKTUR. HUKUKSAL VE TAKTİKSEL ANLAMDA HİÇ BİR ŞEYDEN ANLAMAZ AMA HERŞEYİ YAPAR FELSEFESİNE OTURTULAN BİR BASAMAK YANİ MERDİVEN TOPLUMU OLARAK ROL BİÇİLMİŞTİR. BU DA YILLARDIR KİMSENİN FARK ETMEDİĞİ VE GÖRMEDİĞİ, ANCAK BİR KAÇ CILIZ İFADE İLE DİLLENDİRİLEN , GÖRÜLDÜĞÜ HALDE GÖRMEMEZLİKTEN GELİNEN ACI BİR GERÇEĞİN GEÇTE OLSA FARKEDİLMESİNİ SAĞLAMIŞTIR. GÖRÜLEMEYEN SORUN “ASTSUBAY LIK KİMLİĞİNİN TANIMLANMASI” NIN YAPILMAYIŞIDIR. BU TANIMLANMAYA DAİR TESPİTLER; 60 VE 80 DARBELERİNE VE ARKASINDAN KUMAŞ SÖKÜĞÜ GİBİ GELEN ORDUNUN SİYASETE MÜDAHALE MANEVRALARI İLE, DEVAMINDA DÖNEMİN REFAH PARTİSİ VE AKP HÜKÜMETİNE KARŞI OLUŞTURULAN BATI ÇALIŞMA GURUBU TEŞKİLLİ CUMHURİYETİ KOLLAMA SENARYOLARI NIN YARATTIĞI GERİLİMLİ DÖNEMLER BOYUNCA HEM YAPILAMAMIŞ, HEMDE BU SINIFIN VARLIK SEBEBİNİN ALGILANMASI ENGELLENMİŞTİR. İŞİN VAHİM YANI, TÜRK SİLAHLI KUVVETLERİ KENDİ BÜNYESİNDEKİ TMK. YAPISINDA ,BU TOPLUMU SADECE SİLAH , MALZEME, ENVANTER,VE TEÇHİZAT IN İKAMESİNDE DEĞERLENDİRİRKEN,SOSYOLOJİK ANLAMDA KENDİ KAN GURUBUNDAN VE GENETİK YAPISINDAN VARSAYMAMIŞTIR. ANAYASADA SUBAY YARDIMCISI OLARAK TANIMLANAN ASSUBAYLARI 1980 LI YILLARA KADAR ERAT GAZİNOSUNUN İÇİNDE GÖRME ALIŞKANLIĞI VE KABULÜNÜ SÜRDÜREGELMİŞTİR. ÖYLE Kİ “ERAT” TABİRİNİN KANUNLA KALDIRILMASI DAHİ YÜCE ATATÜRK TEN ELLİ KÜSUR YIL SONRASINDA ZORAKİ KABUL GÖREBİLMİŞTİR. BU SOSYAL BİRLİKTELİK EN GÜÇLÜ VE KATI ASKERİ YASALAR İLE TEMİN VE TESİS EDİLMEYE ÇALIŞILSA DAHİ HİÇ BİR DÖNEMDE BAŞARILI OLAMAMIŞ; SİLAHLI KUVVETLERİN HER MODERNİZASYONUNDA VE TEKNOLOJİK YAPILANMASINDA ASTSUBAY KISMI BİR YAMA OLARAK HEP SIRITMAYA DEVAM ETMİŞTİR. 1985-2011 YILLARI ARASINDAKİ ZAMAN ZARFINDA İSE PKK. TERÖR ÖRGÜTÜNE KARŞI YÜRÜTÜLEN OPERASYONLARDA, SUBAYIN ASTSUBAY İLE İLK KEZ AYNI MEVZİ VE AYNI ÇUKURDA HATTA İLK KEZ AYNI ARACIN İÇİNDE BİRBİRİNE DEĞMELERİ VE NEFESLERİNİ BU KADAR YAKIN HİSSETMELERİ ARALARINDA DUYGUSAL ANLAMDA İNSANİ BİR BAĞ KURULMASINI SAĞLAMIŞTIR. BU DUYGU BAĞI; ASSUBAYIN KENDİSİNİN MESLEKLER KOORDİNATINDAKİ YERİNİ TANIMLAMA ÇABALARINI GECİKTİRMİŞ VE HATTA UNUTTURMUŞTUR. TOPLUM, “BEN KİMİM VE NEREDEYİM,ÇEVREM VE SOSYAL ETİKETİM NEDİR” ? SORUSUNU SORMA İHTİYACINI VE ZARURİYETİNİ DE ANCAK EMEKLİ OLDUKTAN SONRAKİ SÜREÇ İÇİNDE, YAKIN GEÇMİŞTE VE GÜNÜMÜZDE YENİCE ALGILAMAYA BAŞLAMIŞTIR. ASSUBAYLAR ,BU SÜRECE BELKİ DE BİLMEDEN EN BÜYÜK KATKIYI; 2011 TEMAD SEÇİMLİ KONGRESİNDE AKADEMİK SÖYLEM VE SOSYAL POLİTİKA YÜKLÜ BİR EKİBİ SEÇMEK SURETİYLE SAĞLAMIŞLARDIR. MERKEZDE KARŞILAŞILAN BU YENİ TARZ VE SÖYLEM POLİTİKASI VE SOSYOLOJİSİ; İLK KEZ BU SINIFI, ÇALIŞAN VE EMEKLİSİ İLE HEP BİR AĞIZDAN “BİZ KİMİZ VE NEREDE DURUYORUZ” SORUSUNU KENDİLERİNE SORABİLME VE CEVABINI İSTEME BİLİNCİNE DE TAŞIMIŞTIR. ÖZELLİKLE SON BİR YILLIK SÜREÇ İÇİNDEKİ FAALİYETLER, KUTLAMA ETKİNLİKLERİ,LÜKS RESPSİYONLAR VE PROTOKOL YAPILANMASI ; DOLAPLARDAN ÇIKARILAN TAKIM ELBİSELER VE RUGAN AYAKKABILAR KENDİNİ TANIMA SÜRECİNDE HIZLI BİR TEDAVİ METODUNU DA BERABERİNDE GETİRMİŞTİR. ASTSUBAY TOPLUMU, MİLENYUM ÇAĞINDA “NEREDE OTURMASI VE KİMLERLE KOMŞU OLMASI “ GEREKTİĞİNE DAİR KEŞFİNE VAKIF OLURKEN, TALEP METNİNDE DE DEĞİŞİKLİK YAPMAK ZORUNDA OLDUĞU GERÇEĞİNİ KAVRAYABİLMİŞTİR. DAHA DÜNE KADAR KISTASA DAYALI TALEPLER YERİNE (KAMP,ORDUEVİ,SERVİS,LOJMAN, VS) ARTIK EVRENSEL İNSAN HUKUKUNA VE AVRUPA BİRLİĞİ HUKUK NORMLARINA UYGUN ÇAĞDAŞ ASKERİ YASALAR, DAHA İNSANİ GÖREV ANLAYIŞI VE HİZMET VASFINA DAYALI ÇALIŞMA ORTAMI, DAHA ADİL ÜCRET VE MAAŞ , SUBAY İLE DAHA EŞİT SEVİYEDE EMEKLİLİK YAŞAMI, VE EN ÖNEMLİSİ YÜKSEK ÖĞRENİM, YANİ FAKÜLTE BİTİRME HAKKI GİBİ SOSYAL KALİTEYİ AMAÇLAYAN TALEPLERİ SAVUNMAKTA VE İSTEMEKTEDİRLER. ASTSUBAY TOPLUMUNUN ÖNÜNDEKİ İLK ON YILLIK SOSYAL HEDEF; SİVİL FAKÜLTE KAYNAĞINDAN VE ASKERİ DÖRT YILLIK FAKÜLTE DENGİ ÖĞRENİM STANDARDINDAN MESLEĞE BAŞLAMAK, TEKNİK BİLİŞİM VE YABANCI DİL DONANIMLI OLMAK,TAKTİK VE STRATEJİK EĞİTİM ALABİLMEK, TEKNOLOJİK VE PROFESYONEL BİR ORDUNUN *** KUMANDASINDA OTURABİLMEK VE İSTEDİĞİ ZAMAN SUBAY RÜTBESİNE STANDARDI İLE SAHİP OLABİLMEKTİR. TOPLUM ARTIK ŞUNU ÖĞRENMİŞTİR Kİ AKADEMİK OLUNUNCA HUKUKSAL , SOSYAL VE MALİ HAKLAR DA ZATEN KENDİLİĞİNDEN ÖNÜNE KONACAKTIR. BU GÜN YAŞAYAN TÜM ASSUBAYLAR ; YENİ JENERASYONUN BU MERKEZLİ OLMASI İÇİN , BU TOPLUMUN YILLARCA SAHİP OLAMADIĞI KİMLİK KARTININ BU NESİL ADINA KUSURSUZ VE EKSİK BİLGİ OLMADAN BASILMASI ADINA, KENDİLERİNİ GELİŞTİRMEK VE YENİLEMEK YOLUNDA OLAĞANÜSTÜ BİR ÇALIŞMA İÇİNDELER. 1980 Lİ YILLARA KADAR SUBAY VE GENERALLERİN GURURLA HAYATA SUNDUKLARI DİL BİLEN, AVRUPA GÖRMÜŞ DOKTOR, MÜHENDİS VE HUKUK İNSANLARINDAN OLUŞAN AKADEMİK NESİL ARTIK ASSUBAY ÇOCUKLARINDAN OLUŞUYOR VE GELECEĞİN TÜRKİYESİNİN KADERİNİ ÇİZİYORLAR. GEÇMİŞTE, KAVİMLER, TOPLULUKLAR, MİLLETLER, VE ULUSLAR DÜŞÜNCELERİNDEN,RENKLERİNDEN, SOSYAL YAPILARINDAN ÖTÜRÜ BÜYÜK ACILAR YAŞAMIŞLARDIR. HER ZAMAN BİRİLERİ ONLARI YOK SAYMAYA, YAŞAM ALANININ VE ZENGİNLİĞİNİN DIŞINDA TUTMAYA ÇALIŞMIŞTIR. ÇATIŞMALAR HİÇ BİTMEMİŞTİR VE MASAL PERİLERİ NE YAZIK Kİ GÖKTEN ÜÇ ELMAYI HİÇ İNDİREMEMİŞTİR. AMA HİÇ BİRŞEY YAPILAMASA DA YENİ NESİLLER HEP ESKİ ,BAYAĞI VE İLKEL OLANLARI TEK TEK TEMİZLEMEYİ BAŞARMIŞTIR. ÇÜNKÜ MEDENİYETİN VE SOSYAL ÜLKÜNÜN YARATTIĞI BÜYÜK BASKIYA KARŞI DURACAK BAŞKA BİR MEDENİYET TEZİ NE YAZIK Kİ ASLA OLMAMIŞTIR. ÜRETTİĞİNDEN PAYINI ALMAK HIRS VE İRADESİNİ PÜSKÜRTEBİLECEK NE BİR SİLAH YAPILABİLMİŞTİR, NE DE ONA DAİR BİR TAKTİK. BU ANLAMDA BUNDAN SONRA DA KAZANANLAR YİNE BU TOPLUMUN ÇOCUKLARI OLMAYA DEVAM EDECEKTİR SAYGILARIMLA.